Author: Fara Imogen

不要懷疑!男生也能接種HPV疫苗 雲林縣校園首開打千人

不要懷疑!男生也能接種HPV疫苗 雲林縣校園首開打千人

雲林縣政府9價子宮頸癌疫苗接種計劃今年起擴增施打對象至國中二年級男生,今天首開打,縣長張麗善大讚「全縣第1名」接種的男學生很有健康遠見。記者陳苡葳/攝影

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雲林縣政府5年前領先全臺推動國中女生免費接種9價子宮頸癌疫苗,今年起經費由中央補助,縣長張麗善保留原專款,去年宣佈擴增施打對象至國中二年級男生,今天校園接種首開打,全縣符合資格者有7成願意施打,其餘3成或「在籍不在學」者10月29日前可至合作醫療院所接種。

臺灣耳鼻喉頭頸外科醫學會理事徐正明表示,人類乳突病毒(HPV)經研究證實,不論男女,一生中感染機率高達8成,兩性都應共同預防,尤其是15歲以下性行爲尚未活躍者接種,預防效果較佳。

雲林縣第4年獲臺塑企業暨王詹樣基金會經費支持國中學生免費接種防護力最高的9價子宮頸癌疫苗,縣府衛生局本學年度安排醫護人員進駐43所國中施打,計有4936名國二學生接種,其中男生2531人、女生2405人,施打意願7至9成。

首場校園巡迴接種今天在虎尾崇德國中開跑,縣長張麗善到校關心施打狀況時表示,中央原補助施打2價疫苗,後跟進雲林縣施打9價疫苗,由於該疫苗可提早預防HPV病毒引起的口咽癌、頭頸癌、子宮頸癌、肛門癌、陰道癌、外陰癌和菜花等病症,去年她宣佈將擴大施打國2男生。

張麗善表示,9價疫苗1劑要價約5800至6000元,15歲者半年後接種第2劑,平均每人可省下1萬多元自費額;校園接種當日請假或在籍不在學者,接獲衛生局寄發的接種通知單後,可於規定時程內持單、同意書及健保卡至斗六市簡光甫診所、虎尾鎮廖小兒科診所或20鄉鎮市衛生所接種。

衛生局長曾春美指出,今年男學生首度施打,仍有3成家長還在觀望,鼓勵大家踊躍接種擁有保護力;凡今年就讀雲林縣的國2女生及7月1日前設籍在雲林縣的國2男生,於民國98年9月2日至99年9月1日出生者均符合免費接種資格,另非設籍在雲林縣者會開專案施打,相關訊息可在雲林縣衛生局網站「HPV疫苗專區」查詢。

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大園表揚30優秀農民 稻農揪兒種田創品牌轉型

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遊滄連(右)的兒子(左)退伍後也加入種稻行列。(豐滄提供/蔡明亙桃園傳真)

遊滄連(左五)今在大園農民節表揚大會獲得傑出專業農民獎。(蔡明亙攝)

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樑永興(左六)60歲退休後轉換跑道成爲專業農,今獲得傑出雜糧推廣農民獎。(蔡明亙攝)

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桃園市大園區今舉辦農民節慶祝大會,表揚30位優秀農民、農事小組幹部及雜糧、畜牧、花卉等推廣人員。(蔡明亙攝)

美丽无罪

桃園市大園區今舉辦農民節慶祝大會,表揚30位優秀農民、農事小組幹部及雜糧、畜牧、花卉等推廣人員,其中獲得傑出專業農民的遊滄連,非常開心專業農民能被看見,繼承父業的他,如今也迎來兒子加入團隊,將自家農事品牌化,透過網路自產自銷,盼將大園在地農產向外推廣。

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大園區農會爲市內大型農會,據統計,截至今年7月,正會員有6029人,贊助會員2331人,農會存款總額達243億5011萬元,放款僅103億9104萬元,盈餘高達1億1300萬元,財務體系穩健。

今大園農民節表揚30位優秀農民與農事幹部等,獲得傑出專業農民的遊滄連,繼承父親農事種稻超過15年,他表示,一般專業農民鮮少被外界看見,能獲得肯定非常開心,對農業有興趣的兒子退伍後也加入種稻行列,轉型品牌化經營自產自銷,雖農事辛苦,但也盼持續將大園在地農產推廣出去。

另獲得傑出雜糧推廣農民的樑永興,60歲退休後轉換跑道成爲專業農,已耕作8年,除水稻外近年開始種植蕎麥,習得一套「耕作經」,他分享,雖然農民是看天吃飯的行業,但也需累積自身經驗,例如氣候與肥料的預測和掌握,都要經過專業性評估,若一股腦盲目耕種很容易賠錢。

桃園市長鄭文燦也提到,大園農產以「三瓜一麥」最著名,包括西瓜、香瓜、地瓜與蕎麥,且稻米、雜糧、花卉和畜牧都相當出名,目前桃市青農聯誼會成員近800人,更將在各地成立分會,完善桃園農業體系。出生於農村家庭的他說,對農會和農民有深厚感情,地方政府要和第一線農會相挺,也呼籲中央給予農民更多支持,盼大園農業持續發展小而強的特色。

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泰國實施免籤政策 1周接待陸客逾10萬人次

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圖爲中國大陸游客一大早就在泰國曼谷網紅景點「四面佛」打卡。(翻攝自中新網)

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中國新聞網引述泰國旅遊與體育部4日數據顯示,自9月25日至10月1日,即泰國對中國大陸游客實施免簽證入境政策後的第1周,入境泰國的中國大陸游客數量突破10萬人次,環比增長72.49%。

泰國旅遊與體育部稱,這1周內泰國共接待外籍遊客55萬2419人次,環比增加7萬1015人次,增幅爲14.75%。入境遊客數量前5名的國家依次爲:中國大陸,10萬6472人次;馬來西亞,9萬6060人次;韓國,4萬1981人次;印度,3萬7067人次;寮國2萬4311人次。

其中,中國大陸游客環比增幅最大,爲72.49%,韓國、馬來西亞和印度遊客的環比增幅分別爲40.61%、23.09%和20.82%,而寮國遊客數量環比略降0.65%。泰國旅遊與體育部預計,由於免簽證入境措施和黃金週長假的支持,中國大陸游客的數量預計將持續增加。

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另據統計,9月份,來自中國大陸的遊客數量每日平均在7000至9000人之間。自9月25日實施免籤後,中國大陸游客每日入境人數有明顯增加。而泰國今年起至2日止的統計,累計接待外籍遊客逾2000萬人次,貢獻的旅遊收入逾8394億泰銖(約合新臺幣7343億元)。

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為什麼我們不想生:全球男女「無子生活」更幸福?

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示意圖。所有想要孩子的人都一樣,而所有不想要孩子的人各有各的道理。 圖/法新社

▌本文爲《爲什麼我們不想生:生與不生,哪一種人生選擇更幸福?》(二十張,2022)書摘

編這本書時,我時常想起托爾斯泰的《安娜‧卡列尼娜》(Anna Karenina)開篇那句有關「幸福家庭」的名言,還想杜撰出一個翻版:

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所有想要孩子的人都一樣,而所有不想要孩子的人各有各的道理。

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當然,托爾斯泰的原話也未必屬實,因爲幸福的家庭各式各樣,不幸的家庭也可能由於各種不難想見、但都讓人頭昏腦脹的原因而不幸。不管是出於主動選擇、環境影響或這兩者皆有的因素,大部分人最終都會爲人父母,我改寫的理論版本也未必無懈可擊。

不過,過去的數年間,我一直在思考這個議題,並越來越懷疑大部分人生兒育女的原因——屈指可數的那幾點理由,大多是和傳統意義上的生物規則有關,但或許都不能算是人們選擇生小孩的真正動機。

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我們這些選擇不當父母的人多少有點像一神論者,或是移居到加州的外地人;我們傾向於走蜿蜒曲折、甚至常會帶來痛苦的道路,向自己認定的終點前進。這是我編輯這本文集的原因之一。和很多文化推斷截然相反的是:主動退出父母陣營的人並不是一個整體(再次重申:這本書討論的是主觀決定不生小孩,而非想生的時候生不了——那是完全不同的議題)。

示意圖。有些人在多年猶疑不決後,意識到得先充分了解自己的必要性。還有些人自出生後就缺乏想生孩子的慾望,這種願望的匱乏就像性傾向或性別意識一樣生而有之且終生不改。 圖/法新社

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示意圖。有關「無子女更自由」的討論引發了軒然大波,這些討論的重點在於讓整個社會別再假設每個人都應該生兒育女——儘管如此,想要孩子的人終究會遠多於不想要孩子的人。 圖/美聯社

我們既不是享樂主義者,也不是苦行僧。和大多數有孩子的人相比,我們的成長過程並沒有讓我們揹負更多慘痛的心理創傷。我們不討厭孩子(這一點竟然沒人信,至今都讓我震驚)。事實上,我們當中許多人都爲別人的子女付出過大量時間和精力,讓那些孩子的生活更豐富,並且反過來豐富了我們自己的生命。

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這點可是有憑有據:和那些被幼童們圍繞的父母相比,我們更樂於回饋社會——不僅僅因爲我們有時間,還因爲我們義務奉獻一天後,總得把孩子送「回」他們的父母身邊。

通讀這本書裡的文章,你會發現:從很多方面說,這些文章的共同主題就是沒有共同性。放棄爲人父母的決定讓每一位作者心滿意足——有些人甚至不只是滿意,而是近乎狂喜,但沒有一個人做出這個決定的過程與思路和另一個人完全相同。

有些人在多年猶疑不決後,意識到得先充分了解自己的必要性。還有些人自出生後就缺乏想生孩子的慾望,這種願望的匱乏就像性傾向或性別意識一樣生而有之且終生不改。還有少數人也曾熱切向往生兒育女,但漸漸領悟到他們在追逐一個並不屬於自己的夢——這個夢實際上屬於他們的伴侶、家人、世俗意義上的家族文化。就如珍.賽佛(Jeanne Safer)一針見血指出的那樣:她並不是真的想生孩子,她想要的是「想要生兒育女」的慾望。

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讀到這句話時,我激動得屏住了呼吸。曾幾何時,我還沒有悟出這一點,但現在我可以說(也寫在珍的原稿的邊緣空白處了):「這正是我曾有的感受!」得到這番洞見之前,我也曾非常努力地勸說自己想要什麼,哪怕內心一直都很清楚那並不適合我。

示意圖。和那些被幼童們圍繞的父母相比,我們更樂於回饋社會——不僅僅因爲我們有時間,還因爲我們義務奉獻一天後,總得把孩子送「回」他們的父母身邊。 圖/美聯社

示意圖。我們當中許多人都爲別人的子女付出過大量時間和精力,讓那些孩子的生活更豐富,並且反過來豐富了我們自己的生命。 圖/路透社

不過,就算相勸多年的結果是一個嬰孩的出現,也未必會有什麼不妥。我有過樂於扶持我的丈夫,還有很多支持、愛護我的朋友。如果我有了孩子,我肯定會很愛他/她,那是毫無疑問的,而且那種愛是我不當母親就無法體會的愛。但當我捫心自問——用當下的流行語來說,就是爲最深處的自我本能「按贊」時,我終於意識到我最想要的,其實是去找到一些不同的途徑,來探討不要孩子的抉擇。

我想讓人們關注這種討論,從誇誇其談的陳腔濫調裡把這個議題拉出來談,因爲那種泛泛而談常常會把當了父母的人和不想當父母的人置於對立面,認定前者願意自我犧牲、更成熟,而後者始終沒走出青春期、過着今朝有酒今朝醉的人生。我想讓大家看到:

說真的,揹負混蛋惡名的始終都是不當父母的人。有些惡名是我們自找的。二〇一三年八月,《時代》雜誌做了一組專題報導,封面上畫着一對自得其樂的男女躺在沙灘上,上方的標題是「此生無子女:擁有一切,意味着沒有孩子」(The Childfree Life: When Having It All Means Not Having Children),強調了一種最普遍的誤解:有些人不要孩子,只是因爲更想要昂貴的玩具、奢侈的度假。

在網路搜尋引擎上輸入「無子」(childfree),你會發現無窮無盡的網頁長篇累牘地炮轟「繁殖者」(breeders),還有一些自以爲是的文章列表,都有「我寧可把錢花在Manolo Blahniks高跟鞋上」、「請看我家車庫裡的保時捷,那就是我不要孩子的理由」這類觀點。

就連「無子」這個單字都有問題;沒有孩子的人炮製出這個詞,是爲了區分故意不要孩子的人和那些不情不願或並非出於主觀意願而沒有孩子的人,但這個詞走偏了,因而觸怒了一些人——畢竟,通常放在字尾free前面的名詞都是帶有負面貶義色彩的,譬如無煙(smoke-free)和無麩質(gluten-free),但憑什麼把孩子和香菸、會引發過敏的麩質歸入一類呢?

一種最普遍的誤解:有些人不要孩子,只是因爲更想要昂貴的玩具、奢侈的度假。左爲《時代》雜誌「無子」專題封面,右爲示意圖,一名飲酒的模特兒。 圖/《時代》雜誌封面、法新社

關於生孩子與否的討論,常常會把當了父母的人和不想當父母的人置於對立面,認定前者願意自我犧牲、更成熟,而後者始終沒走出青春期、過着今朝有酒今朝醉的人生。圖爲示意圖,一名採購奶粉的婦女。 圖/美聯社

《時代》的文章刊出時(我要特別指出:和帶有潛臺詞而走偏的封面相比,文章內容本身更沉穩、更客觀),我剛好開始爲這本書尋找作者。時間點簡直太完美了。媒體在熱議這個話題,但很顯然,論爭還有一段長路要走。有線電視臺的主持人們在得知有些人不想要孩子時,會表示「震驚」(更圓滑的主持人會飛快地補充一句,「這倒不是說我在評斷好壞」)。在網路上,有成千上萬確信自己不要孩子的人,因爲這個話題終於得到熱議而表達了感恩之情,但「自私」、「膚淺」之類的傷人評語仍在評論頁面屢見不鮮。

有天晚上,我偶然聽到公共電臺的廣播節目上,有個聽衆打電話進來,說不生小孩是完全合法、值得讚賞的選擇,但憑他的親身感受所見,在當上父親之前,他從未覺得生活如此充實——因此,他真心覺得不當父母的人的生命是不完整的、極其悲哀的。

如果說這本書要傳遞的最重要的訊息是生兒育女不見得適合,也不應該適合每一個人,那麼,編輯這本書也讓我學到了一點:不是每個人都能書寫自己如何決定不爲人父母的。我向很多作家發出了邀請(他們都曾在作品或訪談中表示或至少暗示過他們沒有把生兒育女之事列爲優先考慮的事項),但只有極少數人早已考慮過這個議題,並願意立刻提筆。

有些人回覆說,是的,他們沒有孩子是刻意選擇的結果,但對此沒有太多思考,所以沒什麼有趣的觀點可以寫。還有些人告訴我,他們有很多話想說,但不能不擔憂這樣的文章可能會傷害某些家庭成員的感受。還有一位知名的小說家,衆所周知他曾聲稱自己永遠不要孩子,但他給我的回覆竟是一張嬰兒的照片:他剛剛有了一個兒子。

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這就是爲什麼這本書裡的十六篇文章都來之不易,堪稱寶貴:它們敢於面對,思考深刻入微,帶着毫無保留的坦誠,稱頌生活中的挑戰,這樣的人生因其不同尋常而經常被稱爲「不忘初心」(這個說法常常會顯得不太適當,但也沒有更恰當的表述了)。大多數文章都很幽默,但不乏哀傷,偶爾會帶點政治色彩,但都有個人特色;這些散文充分展示了一點:在這個世上,做一個負責任、有貢獻甚而幸福快樂的成年人,並非只有一種途徑。

示意圖。生兒育女不見得適合,也不應該適合每一個人,也不是每個人都能書寫自己如何決定不爲人父母的。 圖/美聯社

示意圖,非當事人。有個聽衆分享,說不生小孩是完全合法、值得讚賞的選擇,但憑他的親身感受所見,在當上父親之前,他從未覺得生活如此充實。 圖/法新社

這些散文的作者來自不同世代、不同地域、不同種族和文化背景。雖然彼此間存在諸多不同,他們卻在一件事上完全一致:他們都是專業寫作者。

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有些作者會說,在有意選擇不生小孩的廣大人羣中,一羣作家並不那麼有代表性(傑夫.戴爾[Geoff Dyer]在他那篇文章中就倨傲無禮地暗示過了)。畢竟,藝術家——尤其是作家——比常人更需要獨處的時間。作家最渴望無人打擾,而孤獨偏偏是很多人懼怕的。作家們甘願接受沒有固定收入的生活,而財務不穩定恰恰是大多數人儘可能避免的狀況。更重要的是,如果藝術家很幸運,作品可以變成遺產流芳百世,而從理論上說,作品多少可以替代孩子,也多少減輕了藝術家必須養育孩子的壓力。

我明白這一點。但事實上,作家就是以寫作爲職業的人,儘管有些作家可能很孤僻。他們負責用通俗易懂的文字展現世界的複雜和矛盾。這本書的很多作者都在回顧自己對爲人父母之事的感想時談及自己的寫作生活,但我認爲沒有哪位作者把「寫作」和「孩子」對立起來,把不生小孩的原因歸咎於寫作——如果事情真的如此簡單,他們也不用費神大書特書了。此外,大部分寫作者和大部分非寫作者一樣,都想有孩子,也都生了。

有關「無子女更自由」的討論引發了軒然大波,這些討論的重點在於讓整個社會別再假設每個人都應該生兒育女——儘管如此,想要孩子的人終究會遠多於不想要孩子的人。對此,除了那些最會小題大作的人口過剩論激進分子,所有人都會說謝天謝地。

還有一點特別明顯:本書的女性作者遠遠多於男性作者,確切的數字是十三比三。在我看來,這個比例多少說明:和女性相比,男性在生兒育女之事上(至少在孩子出生之前)鮮有嚴肅思考;而女性打自出生就要面臨這個問題,並且在耳濡目染之下,一輩子都會對這件事有所思量。但我認爲,在這本文集中收錄男性的意見是很重要的。生兒育女之事太過頻繁地被看成一種女性獨有的議題。

但拒絕爲人父的男人們也必須正視自己的各種偏見,比方說,他們認定自己無法對一個伴侶忠誠到底,或是希望無限期地延長自己的青春期,或是遇到合適的另一半後就會在愛的感召下(並且充滿感恩地)成爲居家好男人,哪怕會有點兒難以調教。

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生兒育女之事太過頻繁地被看成一種女性獨有的議題,但拒絕爲人父的男人們也必須正視自己的各種偏見。 圖/路透社

《爲什麼我們不想生:生與不生,哪一種人生選擇更幸福?》

买入二手房注意了!这个问题不明确,“买单”的就是你

作者: 梅根.達姆/主編

譯者: 於是

出版社:二十張出版

影/海線風很大 台中童醫院和光田醫院調整服務時間

出版日期:2022/11/30

內容簡介:本書編者梅根.達姆點出,我們的社會往往認爲自願不生養孩子的人都是自私的享樂主義者。但實際上,選擇不生孩子的人有各種各樣的型態——事實上,他們的煩惱沒有比較少,也有屬於自己的課題。本書邀請了十六位來自不同世代、種族與文化背景的作家,分享他們對於生育、家庭乃至生命意義的思考。這羣作家的共同之處在於,他們都或主動或被動地選擇了不生小孩,但每個人做出此決定的過程、思路、感受都不相同——如果人生終將是一場單人的旅行,我們如何建立親密關係,如何忠於當下自我的決定,並在日常生活中承擔這一決定帶來的挑戰?無論我們屬於生孩子這方、還是不生孩子這方,本書都將陪伴你一同探索,勇敢地走向生命中最好的決定。

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智利殘酷的親密正義(下):我愛我恨皮諾契

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對智利人來說,「皮諾契」至今仍是極具爭議的話題——有人恨之入骨,也有人感念他帶來的「威權安定」。圖爲智利反皮諾契示威者,在遊行上扮成受刑者的樣子,以抗議皮諾契時期的刑求與獨裁罪惡。 圖/美聯社

「2019年2月19日,一名66歲、身兼保母與清潔工的智利裔婦人——黎瓦絲(Adriana Rivas)——在澳洲雪梨被逮捕。黎瓦絲被指控在1970年代皮諾契執政時期,替國家情報局(DINA)工作,因涉嫌綁架7名重要的左派人士並將他們刑求致死,遭智利政府起訴。爲了釐清這一段歷史真相,智利新銳導演、黎瓦絲的姪女奧羅茲柯(Lissette Orozco),拍攝了紀錄片《親密正義》,結果反倒更證明了她的小阿姨罪無可赦…」

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2017年,《親密正義》完成後,奧羅茲柯將剪輯好的片子寄給黎瓦絲,卻換來幾條憤怒的語音訊息,稱這影片裡所言非但不是事實,而且充滿羞辱,「奶奶會發瘋都是你害的」、「你把家醜公開,會被報復」。

「她沒有預期到片子會是這樣,」在「臺灣國際紀錄片影展」後臺,奧羅茲柯向我們轉述阿姨的意見:她以爲外甥女會收錄那些對她有利的說詞、她朋友的陳述,但奧羅茲柯卻沒有剪進去。我問奧羅茲柯爲何不這麼做?,她聳聳肩:「這些人並沒有爲她的清白背書,只是在情感上支持阿姨,說話沒有那麼刻薄而已。」

奧羅茲柯坦言自己出身一個支持皮諾契的家族,對這段威權歷史一無所知,只要在家裡問起左派或共產黨,就只會得到「壞人」的答案, 她便無法再問下去。圖爲奧羅茲柯,他身後的照片即是黎瓦絲的「國家情報局」(DINA)工作證。 圖/《親密正義》官網

這部紀錄片的完成,即是親情決裂的開始:不只阿姨不諒解,大多數家人也拒絕跟她說話。

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「智利在意識形態上是很破碎的國家,不只在社會或街頭上會展現立場,就連餐桌上也一樣,可能父母親各有自己的意識形態,吃個飯也會吵翻天。」奧羅茲柯坦言自己出身一個支持皮諾契的家族,對這段威權歷史一無所知,只要在家裡問起左派或共產黨,就只會得到「壞人」的答案, 她便無法再問下去。

這個大家族的反應,說明了當前智利內部氣氛與分裂:仍有許多民衆懷念並且肯定皮諾契政權,因爲他解決了經濟混亂,維持了「國家安定」——即使這樣的混亂是美國與右翼所策動,而「安定」也是由美國主導政變而來。

美國長期在經濟上剝削拉丁美洲。到了1960年代智利不僅經濟資源因此流失,還被迫向美國借錢,成爲美國最大債權國。於是,當左翼推派的阿葉德(Salvador Isabelino Allende Gossens)於1970年成功成爲首任民選總統、建立智利第一個左派民主政權後,便大力推行土地改革,將重要事業和礦產國有化,並執行社會福利等改革。但這些舉措牴觸了美國國家利益,美國總統尼克森便對中央情報局下了指示:「把智利經濟搞垮,讓阿葉德上不了臺,上了臺也要趕下來。」

时代变了,通达系困在过去

阿葉德(圖中)是智利首任民選總統,他上臺之後大力推行土地改革,將重要事業和礦產國有化,並執行社會福利等改革,但這些舉措牴觸了美國國家利益,美國總統尼克森便對中央情報局下達指示:「把智利經濟搞垮,讓阿葉德上不了臺,上了臺也要趕下來。」 圖/法新社

尼克森政權不斷策動智利反政府活動、經濟制裁以及禁運。1973年9月11日那天,擔任陸軍總司令的皮諾契指揮軍隊包圍拉莫內達宮(La Moneda),總統阿葉德與保鏢當時正躲在其內,而外頭街區都是士兵,首都聖地牙哥北方的港口也被海軍佔領。市內的廣播電臺與電視臺都被軍隊關閉,有些電視臺甚至也早被轟炸了,但阿葉德心裡仍暗自祈禱,希望背叛他的只是部分軍人,軍隊仍然遵守憲法。

阿葉德似乎過於自信,因爲這場政變不是單純由軍隊發動的,而是美國政府的強力介入。不過幾個小時,整個國家都被軍隊控制住,他們公開宣佈:阿葉德在皮諾契將軍率領的政變下遭到罷免。

軍隊威脅轟炸拉莫內達宮,阿葉德仍拒絕投降。他在僅剩的廣播電臺中發表了告別演說:「我得付出生命來博得人民的忠誠。我要告訴他們,我堅信我們種進成千上萬的智利同胞良心裡的種子永不枯萎。人民有着力量,他們能夠支配我們,社會進步不能夠被罪惡或暴力所阻止。歷史是屬於我們的,是人民創造了歷史。」

去年退休人數10.4萬人,是15年來最多

1973年9月11日,擔任陸軍總司令的皮諾契指揮軍隊包圍拉莫內達宮(La Moneda),總統阿葉德與保鏢當時正躲在其內,而外頭街區都是士兵。 圖/美聯社

阿葉德暗自祈禱背叛他的只是部分軍人,軍隊仍然遵守憲法。但這場政變不是單純由軍隊發動的,而是美國政府的強力介入。圖爲當時被困在拉莫內達宮裡的阿葉德保鑣,試圖從宮內對外做最後的反制與掙扎。 圖/美聯社

幾個小時之內,整個國家被軍隊控制住。皮諾契方公開宣佈:阿葉德在皮諾契將軍率領的政變下遭到罷免。儘管軍隊威脅轟炸拉莫內達宮,阿葉德仍拒絕投降。 圖/法新社

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軍機盤旋在總統府上方,接着扔擲砲彈,坦克隨後跟上,待部隊進入拉內莫達後,只有阿葉德的屍體等着他們。

中秋連假下周將至 中華郵政快捷不打烊

阿葉德的好朋友、諾貝爾文學獎得主聶魯達(Pablo Neruda)在回憶錄的最後寫下這件事:

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「他的被害是不讓聲張的:他被秘密埋葬,只有他的遺孀獲准陪伴那百世流芳的遺體。侵犯者的說法是:他們找到他有明顯自殺跡象的屍體。外國發表的看法是不同的。空軍轟炸之後,坦克立刻行動起來,許多坦克猛攻單獨的一個人——智利共和國總統阿葉德,他在辦公室等候他們,除了他那顆偉大的心,沒有任何人與他作伴,圍繞着他的是硝煙和烈焰。」

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阿葉德在廣播電臺上發表最後演說不久,軍隊便開始轟炸拉莫內達宮。 圖/美聯社

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待部隊進入拉內莫達後,只有阿葉德的屍體等着他們。圖爲從拉莫內達宮擡出的阿葉德遺體。 圖/美聯社

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「他的被害是不讓聲張的:他被秘密埋葬…」阿葉德的好朋友、諾貝爾文學獎得主聶魯達在回憶錄如此寫道。政變12天后,聶魯達死亡。儘管他的死亡證明上,死因一欄寫着「攝護腺癌」,但他的貼身司機卻曾對外透露,聶魯達在死前並無異狀,且曾經打電話給他,表示疑似有人對他「做手腳」,確切死因至今仍然存有爭議。圖左、右分別爲阿葉德以及聶魯達的繪畫像。 圖/美聯社

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爲了拍片,奧羅茲柯在九一一當天,參加了一場歷史再現的活動——拉內莫達前,播放飛機盤旋的聲音,而後是阿葉德的聲明。即使是四十多年前的歷史,但站在空曠廣場上的所有人皆靜默不語,眼眶含淚;下一個鏡頭,切換到一個紀念獨裁者的集會。如半個球場般大的演藝廳裡滿滿都是人,高呼着西班牙獨裁者「佛朗哥」之名,大喊萬歲,他們同樣敬愛皮諾契。

獨裁或法西斯,對這一大羣人來說,並不是罪惡,反倒是榮光。這些智利人崇拜且記憶這位獨裁者,稱他的新經濟政策帶來「安定」。但對於威權時期的受害者,與這個世界而言,他們記得的是他在政變後以軍人姿態掌權,立即中止執行憲法、解散國會、執行嚴格的言論思想檢查、取締左翼政黨,所有政治活動皆被禁止,同時極力剷除異己,威權統治長達十六年半。

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這樣的內部矛盾,對遠在太平洋另一側的我們,並不是太陌生,從韓國到臺灣皆是如此,在經濟發展的「榮光」下,是視而不見的鎮壓、血腥與社會控制。皮諾契政權綁架、凌虐、暗殺異議份子,讓他們「消失」在大衆眼前,甚至這塊土地上。

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在皮諾契的獨裁時期,保守勢力大多視他爲「反共救世主」。此外,在皮諾契時代、同時期亦遭受獨裁統治的拉美國家、甚至過去西班牙的佛朗哥時期,天主教會所扮演的角色與態度,更是微妙。圖爲1987年,皮諾契迎接來訪的教宗若望保祿二世。 圖/路透社

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獨裁或法西斯,對這一大羣人來說,並不是罪惡,反倒是榮光。這些智利人崇拜且記憶這位獨裁者,稱他的新經濟政策帶來「安定」。圖爲皮諾契支持者親吻他的頭像照片。 圖/法新社

美國法律學者璐蒂.泰鐸(Ruti G. Teitel)曾在《轉型正義:邁向民主時代的法律典範轉移》中寫道:1970年代拉丁美洲的鎮壓顯示了國家的迫害,讓身體失蹤、讓國民消失,…只要國民一直處於失蹤狀態,那麼軍方就勝利,得以維持其統治權力,「國民的失蹤展現了變態的殘暴與極權統治」。

爲了壓制異己,皮諾契政權不惜一切代價。 軍警沒有理由地抓捕民衆,如同電影《大失蹤》所現的情景,光是聖地亞哥國家體育場就集中囚禁了7,000多人。有的人被送到靠近南極的荒島關押,讓他們受盡苦頭。特務軍警會押着民衆,逼他們成爲告密者,並指認「顛覆份子」,有時還會將「嫌疑犯」拖進任一屋室刑求逼供。

但受害的不只是左翼或自由派,重要的政治人物或官員也會遭到暗殺或攻擊,又或者被關進獄中拷打致死。 智利官方曾經估計:政變後一年半內軍政府逮捕了4萬1,795人,驅逐了9,167人,1,557人接受審判。

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智利官方曾經估計:政變後一年半內軍政府逮捕了4萬1,795人,驅逐了9,167人,1,557人接受審判。圖爲智利秘密警察刑求所外的壁畫。 圖/維基百科

1990年3月11日,皮諾契下臺,民選總統帕特里西奧.艾爾溫(Patricio Aylwin Azócar)上臺,這個肅殺的恐怖時代才宣告終止。然受到1980年代修訂的新憲法制約,卸下總統職務的皮諾契,依然保留軍事總司令職務直到1998年,並且在智利參議院保有一個終身參議員席位。這讓他擁有司法豁免權。

因此,即使智利民主化後,官方旋即成立「真相與和解委員會」,並透過政策與法令的修正、建立,步步追究威權時期的各種人權侵害案件,仍無法讓皮諾契負起任何責任。該委員會在1991年提出調查報告,指出智利警察、秘密警察(DINA)與司法機關,應對這段時期政治鎮壓的負起大多數責任,總統艾爾溫在威權統治時期拘禁與虐待政治犯的大型體育館裡,也透過電視演說向全國民衆報告,並代表國家道歉;但皮諾契卻提出反擊,認爲「軍方保衛了故鄉的自由與主權」。

1994年一場慶祝軍事政變週年的彌撒裡 ,已卸下總統職位4年的皮諾契將軍甚至告訴當年的政變協力者,毋須爲誰感到抱歉:

「我們要向誰請求原諒?向那些曾試圖殺害我們的人嗎?向那些打算毀掉我們國家的人嗎?向誰?他們纔是應該對9月11日之前所作所爲請求原諒的人。」

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皮諾契的下臺,與1988年的一場公投有着密切關聯。當年10月5日,皮諾契在國際壓力之下,舉辦了一項公投表決:皮諾契是否能再續任8年?最終約55%的選民投下「NO」的否決票,促使了皮諾契的下臺。這段歷史也因被翻拍成電影《向智利說不》(NO)而爲世人所知。 圖/美聯社

「我們要向誰請求原諒?向那些曾試圖殺害我們的人嗎?向那些打算毀掉我們國家的人嗎?向誰?他們纔是應該對9月11日之前所作所爲請求原諒的人。」圖爲1997年,皮諾契以及他的孫女。即便卸任總統,皮諾氣當時仍擔任軍事要職,大權在握。 圖/美聯社

雖然皮諾契頑強抵抗,但智利的轉型正義之輪,並未因此停下,如「真相與和解委員會」在委員會的成立法規裡指出:「事實真相得以揭露,唯有在這個基礎上…纔可能創造達成真正國家和解的必要條件。」

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一直到2010年,智利陸續成立三次調查委員會,持續調查包含監禁凌虐與被失蹤等人權迫害案件,受害者也從3,000多人上修到逾4萬人;在調查委員會外,從軍方到司法體系等等的加害者,也陸續遭到起訴判刑,例如DINA的情報頭子孔特拉斯(Manuel Contreras)被判超過500年的刑期;2017年,曾參與綁架、謀害百餘名左翼份子的「可倫坡行動」(Operation Colombo)的106名DINA特務,被以綁架和殺害的罪刑,判處541天到20年不等的有期徒刑;今年3月,也有11名皮諾契時期軍官遭判殺人罪。

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但世人很難說智利的轉型正義是順利且成功的,全世界的轉型正義都面對類似的困難:從威權時期延續下來的強勢軍方,以及保守的司法體系陰魂不散。智利當然也相同。雖說1980年代新憲法給了皮諾契一個保護傘,但這個獨裁者一直到去世前,還是面臨幾次引渡或被起訴的機會,但卻因司法體系的庇護而落空——畢竟最高法院的法官都是他任命的。最後,他仍沒有因爲自己的罪刑站上法庭,並且受罰,葬禮甚至還極具哀榮。

皮諾契一直到去世前,儘管面臨幾次引渡或被起訴的機會,但都因司法體系的庇護而落空——畢竟最高法院的法官都是他任命的。 圖/美聯社

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最後,他仍沒有因爲自己的罪刑站上法庭,並且受罰,葬禮甚至還極具哀榮。皮諾契於2006年12月10日逝世。他的葬禮在聖地亞哥軍事學校舉行,包含時任國防部長、陸軍總司令等…有數萬人前來參加。 圖/路透社

2015年發佈的一項調查中指出,仍有五分之一的智利人肯定皮諾契的政績,給予正面評價;但這項調查也指出,智利人並不認爲這個社會已經達到和解,有76%受訪者認爲過去發生的事讓社會持續分裂。2017年總統大選前的民調也顯示,即使軍事統治已終結將近30年,還有12%的智利人認爲皮諾契是最好的領導者,而連任的皮涅拉走中間偏右路線,雖不是皮諾契的擁護者,卻也認同皮諾契主義的保守右派主張。

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不過到了2018年,政變45週年時,智利記憶與人權博物館館長埃斯特韋茲(Francisco Javier Estevez)卻表示,智利人皮諾契的認同度似乎慢慢淡化:「人們已普遍認識到,在獨裁統治時期,基本人權遭到了系統和殘酷的侵犯。」

「如果我們往更多真相,而不是有罪不罰的方向邁進,那麼最終可能的結果纔是和解。」埃斯特韋茲表示:「但如果沒有正義,沒有真理,也就不可能做到和睦相處。」

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智利人並不認爲這個社會已經達到和解,有76%受訪者認爲過去發生的事讓社會持續分裂。圖爲獨裁時期受難者的遺族,與智利國家體育場內的皮諾契政變歷史照片展示。1973年政變當時,這座體育場曾被用來當作政治犯拘留所。 圖/美聯社

「如果沒有正義,沒有真理,也就不可能做到和睦相處。」圖爲智利街頭支持與反對皮諾契的民衆,發生肢體衝突。 圖/美聯社

至今,威權時期的政治犯或受害者家屬——甚至加害者家屬——仍不斷聲討正義。例如,13歲就再也沒見過父親的洛可(Alicia Juicia Rocco),在失父的負面情緒中長大,獨自尋找父親,甚至加入了「失蹤與被拘留者」(AFDD)的親屬團體。她說,AFDD是第二個家,在這裡可以盡情​​談論自己的恥辱、憤怒和絕望,「對於父親或兄長失蹤這類事,沒人可以原諒,我們飽嘗他們在人生中缺席的苦痛,和解是不可能的。」

奧羅茲柯對我們解釋,她這一代年輕的智利人對過去並無所知,是因爲拍片,才逐漸瞭解過去那段黑暗,也才知道家人的欺瞞。對她來說,智利意識形態之所以破碎,就是那些不願意面對歷史的大人花很多時間捏造事實,加上皮諾契的人馬還在政界陰魂不散。

「我是在拯救我們的歷史,我們的記憶。」奧羅茲柯說這部紀錄片的政治目的,是爲了抗拒遺忘,「對我來說,遺忘是一種怯懦和防禦機制的巨大作爲,爲了生存,不論政府機關或人們都處在沉默的默契中,而這種默契影響至今。」

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「拯救我們的歷史,我們的記憶。」至今,威權時期的政治犯或受害者家屬——甚至加害者家屬——仍不斷聲討正義。圖爲2019年智利的獨裁受難遺族大遊行,他們還在追尋着真相、還有那些如同人間蒸發的至親蹤跡。 圖/美聯社

華固北士科商辦 整棟賣出

華固北士科商辦 整棟賣出

寶元開發以總價45.9億元整棟買下華固位於北市北士科重劃區的「樂富中心」頂級商辦。(取自華固官網)

據悉,寶元開發爲正大集團旗下不動產開發公司,此次購入整棟商辦爲自用考量,規劃做爲不動產開發事業的總部大樓,未來自用以外的其他樓層將對外出租,做爲公司長期穩定收益。

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看好華固建築實力,寶元開發以45.9億元買下華固建設位於臺北市北投士林科學園區的「樂富中心」整棟頂級商辦,換算每坪成交價達69.42萬元,打破去年「華固創富中心」每坪成交均價65萬元左右行情,價格再創區域新高。

華固昨天公告內容,寶元開發以總價45.9億元買下整棟「樂富中心」,包括房屋28戶、合計約6,184.5坪,車位135個,華固處分利潤率約20%至25%;華固指出,該案將在明年第3季底、第4季初完工交屋挹注收益。

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正大集團手握兩大重量級開發案,均與華固攜手合作,總計兩大案正大集團可分回六大棟頂級商辦,全數完工後,加計昨天購入整棟「樂富中心」,總計正大集團手握七大商辦,將成爲雙北市異軍突起的新頂級商辦王。

其中位於新北市新店的「正大尼龍廠都更案」,基地面積逾1.9萬餘坪,變更特定專用區後,將分回約1.3萬多坪,規劃興建十棟建物,其中六棟爲住宅、四棟爲辦公大樓;商辦部分爲正大尼龍所有,華固則多分回住宅大樓,初估未來可推案金額約破250億元,爲新北市開發量體第二大都更案,全案已經通過都市計劃審覈。

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新冠疫情加重,美國多地教師遊行反對如期開學

新冠疫情加重,美國多地教師遊行反對如期開學

(原標題:新冠疫情加重,美國多地教師遊行反對如期開學)

原標題:新冠疫情加重,美國多地教師遊行反對如期開學

[環球時報駐美國特約記者 楊徵 環球時報特約記者 王逸]當地時間3日,全美各地幾十個學區的教職人員發起遊行示威,抗議政府在新冠疫情加重的情況下計劃開學,恢復面對面的授課模式。

據路透社3日報道,當天超過35個學區的教職人員開車上街,鳴笛抗議一些州長在新冠病毒大流行期間恢復課堂教學的計劃。他們希望在網上進行教學,要求在重開學校之前,必須確保防疫措施一切到位,包括減少每班的學生人數、提供新冠病毒檢測,以及爲學校提供足夠的輔導員和護士。

面對聲勢浩大的教師抗議活動,康涅狄格州州長拉蒙特3日堅稱“贊同復課”。紐約州州長庫莫當天在記者會上說,他將於本週稍晚根據感染率來決定是否復課。加州州長紐森當天則強調,病例數下降還不足以使他改變加州學校以線上教學模式開始新學期的命令。上個月中旬,紐森已經宣佈,加州32個列入疫情監控名單的郡,公立學校秋季不會線下開學,全部轉爲網上授課。

同紐約州一樣,全美其他地區的私立學校是否開學則是由各家學校自行決定。7月28日,馬里蘭州蒙哥馬利縣率先下令,禁止所有非公立學校在10月1日前重新開學。《紐約每日新聞》報道稱,這意味着,美國總統特朗普小兒子巴倫在10月份纔可以返校,他就讀的聖安德魯聖公會學校就是蒙哥馬利縣的一所私立學校。

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路透社4日報道說,學校的重啓是民主黨人與特朗普政府就疫情經濟援助法案談判的中心議題。美國國家過敏症和傳染病研究所所長福奇3日在記者會上表示,病例數較高的州應該考慮重新實施封鎖措施。不過,他贊成讓學生復課,因爲學生待在家裡會導致負面情緒,學校在培養青年一代方面的角色也會缺失。

開不開學,政府、學校、家長都很發愁。這不單是隻有美國糾結的問題。《每日郵報》4日稱,重新開放學校已經成爲英國政府的“優先任務”。讓孩子們上學是刺激經濟的一個關鍵因素,因爲這將允許照顧他們的家長重返工作崗位。一直持同樣觀點的特朗普曾在7月30日的白宮疫情會議上,力推儘快重新開學。他7月初甚至威脅說,如果有學校拒絕恢復上課,將取消給這些學校的撥款。

英國《每日郵報》4日報道說,倫敦衛生與熱帶醫學院和倫敦大學學院聯合進行的研究顯示,如果檢測和追蹤系統得不到全面改善,9月重返學校的兒童將引發第二波災難性的新冠肺炎疫情,感染人數可能是第一波的兩倍。3/4的新冠患者需要接受檢測和自我隔離,以防止學校重新開學引起的第二波疫情。因此,不能只考慮經濟,也要考慮貿然開學帶來的風險。

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傳說中的亞特蘭蒂斯正在甦醒?有人疑似拍到了它的遺蹟!

傳說中的亞特蘭蒂斯正在甦醒?有人疑似拍到了它的遺蹟!
哥哥的烦恼

傳說中的亞特蘭蒂斯真的正在甦醒嗎?如果是真的,那它的遺址又在哪裡?有人疑似拍到了它的遺蹟,這是你從未聽說過的地球故事!

相傳世界原本有八塊大陸,可現在的世界地圖上爲什麼只有七塊?因爲那第八大陸就是亞特蘭蒂斯,在傳說中,亞特蘭蒂斯存在於12000年前,發展程度甚至超越了現代文明;

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他們的國王叫阿特拉斯,是海王波塞冬的長子,也就是說這是一個神建立的國家,這裡的人不僅能輕易地跟動物進行溝通,還能製造出獨角獸,只是後來一夜之間突然消失,整片大陸沉入了大西洋海底……這麼久遠的事情,我們到底是怎麼知道的?

追根溯源發現亞特蘭蒂斯一詞最早記錄在古希臘哲學家柏拉圖的書中,這兩本書對亞特蘭蒂斯有着非常詳細的描述,比如它的具體位置和周圍的地理地貌,那柏拉圖又是怎麼知道這些信息的?

書中表示:柏拉圖最初是聽曾祖父講述的這個故事,而曾祖父又是聽梭倫講的這個故事,相信你們在歷史課本中見過這個人物,而梭倫又是在晚年的時候,爲了尋求更久遠的知識專門前往埃及,當時的埃及擁有世界上最久遠的歷史記錄,

在尼斯神廟裡看到了用象形文字記錄的有關亞特蘭蒂斯的歷史,它們就刻在神廟的石頭上,在一位祭司的翻譯下才瞭解了關於亞特蘭蒂斯的所有信息,而這座神廟已經不在了,在很久以前就被現在的尼羅河三角洲摧毀了,也正因爲梭倫的記錄,這些信息才得以被保留;

那亞特蘭蒂斯到底是神話傳說還是真實的歷史事件?如果是真的,那它的位置到底在哪裡?幸運的是,我找到了一些它有可能真實存在的證據:

根據柏拉圖留下的信息,亞特蘭蒂斯一定在海底的某個地方,於是很多人都去海下瘋狂尋找,每發現一個比較大型的海底遺蹟就宣稱找到了它的真實位置,但實際上往往不是;

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也有人說亞特蘭蒂斯就在現在的南極,只是被冰雪覆蓋了,但事實是,人們一些完全沒有注意到的細節才導致了一直在錯誤的地方尋找它的位置,我想表明的是,亞特蘭蒂斯根本就不在海底,而是在陸地,並且就在非洲!

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接下來,我將結合2300年前柏拉圖所留下來的信息與現實一一對比,這是一場神話傳說與現實世界的真實碰撞!這裡是撒哈拉之眼:

位於非洲撒哈拉沙漠西南部的毛里塔尼亞境內,直徑長達48公里,在太空上都清晰可見,起初這個地方被認爲是隕石砸出來的,但裡面又沒有發現有關隕石的任何特徵;

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後來又認爲是自然生成的結果,但它也太獨一無二了,翻遍整個地球也只有它是這個樣子,沒有任何與之類似的地區,它到底是怎麼形成的?

當你仔細觀察這個結構時,你會發現一切開始變得不同尋常起來…..根據柏拉圖的記載:亞特蘭蒂斯是由同心圓的三個水環組成,水域和陸地互相環繞,每一個的圓周距中心相等,現在讓我們對比一下,不能說一模一樣,可以說是十分神似;

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還有,書中記載亞特蘭蒂斯因其數量龐大的山脈而聞名,北面是羣山,南邊是海水。我們可以很清楚地看見這隻眼睛的北邊明顯感覺有環形山,而南邊就像有過流水一樣,地質學家們也證實了撒哈拉之眼確實有明顯的水蝕痕跡;

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這裡甚至還能看到多條河流流向亞特蘭蒂斯的證據,還有這個巨大的開口,看起來就像是一場大水沖刷過的,還有這裡,我們甚至能直接發現泥沙被水衝到了海里,這太明顯了不是嗎?

並且在這些地區地質學家還發現了大量的鯨魚、鯊魚、海龜等海洋生物化石,也就是說這裡以前就是海洋,事情變得越來越有趣了;

讓我們再看另一個細節,撒哈拉之眼的外圈直徑大約是23.5公里,而柏拉圖的記載是,亞特蘭蒂斯城的大小是127個stadia,一個stadia約等於185米,換算下來也就是23.495公里,僅僅只有0.005的誤差,儘管這可能不是最爲精確的,但確實是最接近柏拉圖所記載的了;

不僅如此,柏拉圖說亞特蘭蒂斯位於海格力斯支柱,也就是今天的直布羅陀海峽對面的大陸,現在的船隻再也無法到達了,成了無法逾越的泥漿屏障;

很顯然,直布羅陀海峽對面的大陸明顯就是非洲大陸,而撒哈拉之眼所處的位置也的確是船隻無法到達的地方,而周圍也遍佈着如同泥漿般的沙礫;

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書中還記載了亞特蘭蒂斯是一個盛產金銀和山銅的國家,而撒哈拉之眼所在的國家毛里塔尼亞主要也是盛產金銀和鐵,雖然我們並不知道山銅究竟是什麼,但如果它是鐵的話,就又對上了!

更細思極恐的是,亞特蘭蒂斯的國王是海王波塞冬的長子,叫阿特拉斯,而在毛里塔尼亞當地原始居民的傳說中,他們的第一代國王居然也叫阿特拉斯;

更重要的是,據記載:亞特蘭蒂斯島上還有大量的大象,而撒哈拉之眼這個地區的確也發現了許多大象的骨骼遺骸,甚至在當地的古代巖畫上也發現了關於大象的描繪,這無數的細節證明了這個地方的確有可能曾經存在過文明,那它真的就是亞特蘭蒂斯嗎?

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只能說這是最有可能曾經是亞特蘭蒂斯的地方,因爲它確實與柏拉圖所寫的許多精確細節相吻合,但柏拉圖不是說它在海底嗎?怎麼變成在陸地上了?

地質學家通過大量的勘探之後,發現是地質的運動擠壓讓撒哈拉之眼的地表不斷擡升,比如今天的南極大陸,它同樣因爲地殼運動正在以每年4釐米的速度上升;

亞特蘭蒂斯的故事並沒有到此結束,也許事情的真相就藏在尼羅河某處地方的泥沙下面,等到尼斯神廟的殘骸現世的那一刻,哪怕只是一塊曾經記載過文字的小小石頭,一段曾經真實存在過的文明將會立即驚豔於世人!

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郭臺銘批 丟掉中華民國 是當哪裡的總統?

郭臺銘批 丟掉中華民國 是當哪裡的總統?

鴻海(2317)創辦人郭臺銘今(2)日在臉書貼文表示,今早前總統馬英九宣佈,拒絕出席今年的「Taiwan National Day」國慶大會,我完全認同也支持馬前總統的作法。圖/取自郭臺銘臉書

宇宙,少年

鴻海(2317)(2317)創辦人郭臺銘今(2)日在臉書貼文表示,今早前總統馬英九宣佈,拒絕出席今年的「Taiwan National Day」國慶大會,我完全認同也支持馬前總統的作法!

他說,我向來就是一個堅定的中華民國派,國慶大會竟然沒有我們的國名ROC,那請問蔡英文是當哪裡的總統?賴清德又在競選什麼國家的總統?

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他表示,不論意識形態,國慶的名稱沒有任何模糊空間,雙十就是中華民國ROC國慶。民進黨竟然直接改成「Taiwan National Day」,這叫偷樑換柱、欺世盜名。

國家運行的基本準則,叫做「中華民國憲法」;保家衛國的兄弟姐妹,以作爲「中華民國國軍」爲榮;紙鈔上印的是「中華民國中央銀行」;在旗杆上飄揚、萬民致敬的旗幟,叫做「中華民國國旗」。

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郭臺銘說,蔡英文 Tsai Ing-wen 與 賴清德,永遠記好,你們是現任中華民國元首,與2024中華民國總統參選人。偷樑換柱,欺世盜名,民進黨爲了自身黨派利益,不惜踐踏多數國人的國家認同,連自己的國家都可以拋棄。當年,蔡英文上任時宣誓會「遵守憲法」,如今證明,你們心中根本沒有這個國家!

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他指出,過去,現在與未來,兩千三百萬人民每一張選票,都是在選擇最合適的「中華民國總統」,來領導這個國家。你們如果不想當,只想跟習近平吃飯,現在就可以離開。

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他強調,我郭臺銘,參選的是中華民國總統,效忠於臺澎金馬兩千三百萬人民,我要讓全世界,都能看見青天白日滿地紅的旗幟,絕不忘本。

他說,中華民國的和平、繁榮、清廉,就是我此生最高職志,一心一德,貫徹始終! 讓我們明年用選票終結民進黨執政,一起贏回我們的國家中華民國!

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